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# 147 Podcast
Rogério Alves
O Evangelho segundo o Espiritismo
Esta página reúne o banquete de discernimento evangélico da palestra do nosso irmão Rogério Alves sobre "A Fé que Transporta Montanhas". Diante de uma sociedade massificada e dopada pelo imediatismo moderno, que reduz a espiritualidade a uma contabilidade fria de interesses mundanos, a Doutrina Espírita ergue-se com o prumo da razão. Através de um roteiro de 7 seções que interliga as lições imortais de Allan Kardec com a verve revolucionária de J. Herculano Pires, o estudo desmistifica a fé cega e condena a esterilidade das aparências mundanas.
Uma mensagem concisa e direta, desenhada com a boa e velha Simplicidade para nos convidar ao exercício da fé inabalável — aquela que afronta o ridículo dos homens, quebra os alicerces da passividade contemplativa e coloca o Self como um autêntico construtor do futuro sob o império soberano da Lei de Amor.
00:00 - Título/Data/Palestrante
00:08 - Prece
01:19 - Palestra
08:00 - Seção 01: A Essência da Fé
08:58 - Seção 02: O fracasso da incredulidade humana face ao poder sutil que transporta as montanhas do orgulho
11:49 - Seção 03: O desmoronamento dos dogmas impositivos e a soberania da razão perante o progresso das luzes
17:02 - Seção 04: A Parábola da Figueira que Secou
21:50 - Seção 05: A Fé como Mãe da Esperança e da Caridade
23:43 - Seção 06: A Fé Humana e a Divina
52:31 - Seção 07: O Espiritismo e a Ação Revolucionária da Alma
Rogério Alves
Seção 01: A Essência da Fé
Novo Testamento - Carta aos Hebreus 11:1-3 (de Paulo de Tarso - Veja na Bíblia Online)
A Essência da Fé
¹ Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem.
² Porque por ela os antigos alcançaram testemunho.
³ Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.
Hebreus 11:1-3
Um alerta em nossa miopia imediatista, irmãos: o senso comum da sociedade massificada, totalmente anestesiado pelo utilitarismo grosseiro, condiciona-nos a acreditar que a fé é uma espécie de "moeda de troca" ou de amuleto místico para garantir o sucesso dos negócios terrenos, o acúmulo de propriedades e o conforto das aparências materiais.
Fomos programados pelo mercado das ilusões para só crer naquilo que o extrato bancário valida ou que os olhos físicos conseguem tocar, reduzindo a nossa existência ao imediatismo de uma contabilidade fria e sem alma.
A revelação paulina anula essa Matrix mental ao reposicionar a Fé como uma força de vanguarda estritamente ligada ao invisível. A fé real não depende do espetáculo do mundo; ela é a certeza íntima das realidades divinas que sustentam o progresso espiritual do Self.
Tudo o que é duradouro na criação foi tecido a partir daquilo que não é aparente.
A grande ilusão a desarmar no nosso Ego é a de que o poder financeiro ou o tijolo materializado no plano grosseiro determinam a nossa evolução.
Quando sintonizamos o Coração com a verdadeira confiança em Deus, quebramos os paradigmas do orgulho humano e descobrimos que o nosso passaporte para o Novo Tempo se constrói na fidelidade com a Lei de Amor, como nos fala o Novo Testamento em Paulo de Tarso!
Seção 02: O fracasso da incredulidade humana face ao poder sutil que transporta as montanhas do orgulho
O Evangelho segundo o Espiritismo - Capítulo XIX — A fé transporta montanhas - O poder da fé - 1 (veja na KardecPedia)
1. Quando ele veio ao encontro do povo, um homem se lhe aproximou e, lançando-se de joelhos a seus pés, disse:
— Senhor, tem piedade do meu filho, que é lunático e sofre muito, pois cai muitas vezes no fogo e muitas vezes na água. Apresentei-o aos teus discípulos, mas eles não o puderam curar.
— Jesus respondeu, dizendo: Ó raça incrédula e depravada, até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei? Trazei-me aqui esse menino.
— E tendo Jesus ameaçado o demônio, este saiu do menino, que no mesmo instante ficou são.
— Os discípulos vieram então ter com Jesus em particular e lhe perguntaram: Por que não pudemos nós outros expulsar esse demônio?
— Respondeu-lhes Jesus: Por causa da vossa incredulidade.
Pois em verdade vos digo, se tivésseis a fé do tamanho de um grão de mostarda, diríeis a esta montanha: Transporta-te daí para ali, e ela se transportaria, e nada vos seria impossível.
O senso comum, atualmente, quase sempre de visão materialista e egóica, condiciona a eficácia das obras aos recursos materiais, fazendo-nos agir como os discípulos ao confiar apenas na força exterior.
Jesus demonstra que o fracasso decorre da incredulidade, definindo a verdadeira fé como uma força magnética viva, provinda dos Sentimentos, que transforma o egoísmo íntimo e remove as montanhas do orgulho.
Com a pureza do grão de mostarda, superam-se as amarras do materialismo.
Seção 03: O desmoronamento dos dogmas impositivos e a soberania da razão perante o progresso das luzes
O Evangelho segundo o Espiritismo - Capítulo XIX — A fé transporta montanhas - A fé religiosa. Condição da Fé inabalável - 6 (caso desejar, veja na KardecPedia)
A fé religiosa. Condição da fé inabalável
6. Do ponto de vista religioso, a fé consiste na crença em dogmas especiais, que constituem as diferentes religiões. Todas elas têm seus artigos de fé.
Sob esse aspecto, pode a fé ser raciocinada ou cega.
Nada examinando, a fé cega aceita, sem verificação, assim o verdadeiro como o falso, e a cada passo se choca com a evidência e a razão. Levada ao excesso, produz o fanatismo.
Em assentando no erro, cedo ou tarde desmorona;
somente a fé que se baseia na verdade garante o futuro, porque nada tem a temer do progresso das luzes, dado que o que é verdadeiro na obscuridade, também o é à luz meridiana.
Cada religião pretende ter a posse exclusiva da verdade; preconizar alguém a fé cega sobre um ponto de crença é confessar-se impotente para demonstrar que está com a razão.
Eis uma pequena Luz em nossa mania de engolir dogmas sem pensar, meus irmãos: o senso comum da sociedade, das massas e das estruturas clericais rígidas adora santificar a "fé cega".
Fomos condicionados pelo sistema a achar que crer sem questionar, obedecer cegamente a rituais estéreis e baixar a cabeça para crachás intelectuais ou "vendedores do sagrado" é sinal de alta religiosidade.
Essa ingenuidade doentia afasta o homem do raciocínio e cria um fanatismo corporativo que desmorona ao primeiro sopro da realidade material ou da dor coletiva.
A didática de Kardec quebra essa máscara ao provar que preconizar a fé cega é apenas uma confissão de impotência de quem não consegue demonstrar que está com a razão. A verdadeira fé não teme o progresso das luzes nem a ciência; o que é verdadeiro na obscuridade da ignorância também o é à luz meridiana do conhecimento lógico.
A grande ilusão a desarmar em nosso Ego é a de achar que a salvação se compra com uma adesão verbal a dogmas ou com o orgulho de pertencer a uma casta exclusiva de "donos da verdade".
Quando libertamos o verbo e assumimos a Fé Raciocinada, nenhuma Matrix nos consegue asfixiar, pois passamos a caminhar com o prumo da Consciência ativa!
Seção 04: A Parábola da Figueira que Secou
A esterilidade das aparências mundanas e o fim dos sistemas ocos baldados de frutos reais
O Evangelho segundo o Espiritismo - Capítulo XIX — A fé transporta montanhas - Parábola da figueira que secou - 8 (se desejar, veja na KardecPedia)
Parábola da figueira que secou
8. Quando saíam de Betânia, ele teve fome; — e, vendo ao longe uma figueira, para ela encaminhou-se, a ver se acharia alguma coisa; tendo-se, porém, aproximado, só achou folhas, visto não ser tempo de figos.
— Então, disse Jesus à figueira: Que ninguém coma de ti fruto algum, o que seus discípulos ouviram.
— No dia seguinte, ao passarem pela figueira, viram que secara até à raiz.
— Pedro, lembrando-se do que dissera Jesus, disse: Mestre, olha como secou a figueira que tu amaldiçoaste. — Jesus, tomando a palavra, lhes disse:
Tende fé em Deus. — Digo-vos, em verdade, que aquele que disser a esta montanha: Tira-te daí e lança-te ao mar, mas sem hesitar no seu coração, crente, ao contrário, firmemente, de que tudo o que houver dito acontecerá, verá que, com efeito, acontece.
S. Marcos, 11:12 a 14 e 20 a 23
Buscando nos renovar a ilusão de aparências e realizações exteriores: o senso comum da nossa civilização utilitarista condiciona-nos a aplaudir e a validar o sucesso pelo tamanho das fachadas, pela ostentação das obras físicas ou pelo verniz social superficial que agrada aos olhos e aos ouvidos, mas deixam o coração inteiramente vazio.
A psicologia evangélica desfaz essa miopia ao provar que o Criador não se alimenta de fachadas, mas sim de frutos sazonados.
A figueira estéril simboliza todas as utopias, os sistemas financeiros ocos e as criaturas deliberadamente inúteis que, possuindo recursos extraordinários para ser úteis ao próximo, preferiram o egoísmo das aparências, deixando o amor sutil e livre extinguir-se na contabilidade do mundo.
A grande ilusão a desarmar em nosso Ego é a de que podemos enganar a contabilidade celeste com um verniz de falsa caridade. Dia virá em que tudo o que não produziu bem real para a humanidade será reduzido a nada e secará até à raiz.
A verdadeira fé é produtiva e ativa: exige que deitemos fora o orgulho, vençamos a inércia e coloquemos a alma a frutificar sob o império soberano da Lei de Amor!
Seção 05: A Fé como Mãe da Esperança e da Caridade
O dinamismo das obras exemplares, a quebra das palavras sonoras e o milagre da fé ativa e contagiante
O Evangelho segundo o Espiritismo - Capítulo XIX — A fé transporta montanhas - Instruções dos Espíritos - A fé: mãe da Esperança e da Caridade - 11 (veja na KardecPedia)
11. Para ser proveitosa, a fé tem de ser ativa; não deve entorpecer-se. Mãe de todas as virtudes que conduzem a Deus, cumpre-lhe velar atentamente pelo desenvolvimento dos filhos que gerou.
A Esperança e a Caridade são corolários da Fé e formam com esta uma trindade inseparável. Não é a fé que faculta a esperança na realização das promessas do Senhor? Se não tiverdes fé, que esperareis? Não é a fé que dá o amor? Se não tendes fé, qual será o vosso reconhecimento e, portanto, o vosso amor?
Inspiração divina, a fé desperta todos os instintos nobres que encaminham o homem para o bem. É a base da regeneração. Preciso é, pois, que essa base seja forte e durável, porquanto, se a mais ligeira dúvida a abalar, que será do edifício que sobre ela construirdes? Levantai, conseguintemente, esse edifício sobre alicerces inamovíveis. Seja mais forte a vossa fé do que os sofismas e as zombarias dos incrédulos, visto que a fé que não afronta o ridículo dos homens não é fé verdadeira.
A fé sincera é empolgante e contagiosa; comunica-se aos que não na tinham, ou, mesmo, não desejariam tê-la. Encontra palavras persuasivas que vão à alma, ao passo que a fé aparente usa de palavras sonoras que deixam frio e indiferente quem as escuta. Pregai vossa fé pelo exemplo, para a incutirdes nos homens. Pregai pelo exemplo das vossas obras para lhes demonstrardes o merecimento da fé. Pregai pela vossa esperança firme, para lhes dardes a ver a confiança que fortifica e põe a criatura em condições de enfrentar todas as vicissitudes da vida.
Tende, pois, a fé, com o que ela contém de belo e de bom, com a sua pureza, com a sua racionalidade. Não admitais a fé sem comprovação, cega filha da cegueira. Amai a Deus, mas sabendo por que o amais; crede nas suas promessas, mas sabendo por que acreditais nelas; segui os nossos conselhos, mas compenetrados do fim que vos apontamos e dos meios que vos trazemos para o atingirdes. Crede e esperai sem desfalecimento: os milagres são obras da fé.
Eis o difícil passo de nossa inércia e da ilusão das palavras vazias, meus irmãos: o senso comum da sociedade do imediatismo moderno costuma reduzir a fé a um estado de entorpecimento místico, a uma crença passiva ou ao orgulho de proferir palavras sonoras que apenas massageiam a vaidade humana sem chacoalhar o comportamento real no trânsito do mundo.
Incorre-se no perigoso autoengano de achar que ter fé é apenas frequentar uma tribuna religiosa ou assinar cheques materiais, esquecendo-se de que o edifício do Ego desmorona ao primeiro sopro de dúvida se não estiver assentado em alicerces inamovíveis.
A espiritualidade superior desfaz essa ilusão tecnocrata ao sentenciar que a fé fidedigna é, acima de tudo, empolgante, contagiosa e ativa. Ela exige o testemunho vivo e o caderno das obras reais.
O amor livre e sutil não se compra nas prateleiras do consumismo materialista nem se sustenta em sistemas ocos de interesses mundanos. A grande ilusão a desarmar em nosso Ego, para sairmos da Matrix, é a de admitirmos uma fé sem comprovação racional, cega filha da cegueira.
Quando pregamos pelo exemplo constante da caridade e mantemos a esperança firme diante de todas as vicissitudes, a nossa psicosfera clareia e sintonizamos a alma com as forças da regeneração. Os milagres do cotidiano são, única e exclusivamente, construções fidedignas da nossa própria transformação moral!
Seção 06: A Fé Humana e a Divina
O despertar das faculdades latentes do Self e a alavanca da vontade contra os limites da Matrix
O Evangelho segundo o Espiritismo - Capítulo XIX — A fé transporta montanhas - Instruções dos Espíritos - A fé Humana e a Divina (veja na KardecPedia)
A Fé Humana e a Divina
12. No homem, a fé é o sentimento inato de seus destinos futuros; é a consciência que ele tem das faculdades imensas depositadas em gérmen no seu íntimo, a princípio em estado latente, e que lhe cumpre fazer que desabrochem e cresçam pela ação da sua vontade.
Até ao presente, a fé não foi compreendida senão pelo lado religioso, porque o Cristo a exalçou como poderosa alavanca e porque o têm considerado apenas como chefe de uma religião. Entretanto, o Cristo, que operou milagres materiais, mostrou, por esses milagres mesmos, o que pode o homem, quando tem fé, isto é, a vontade de querer e a certeza de que essa vontade pode obter satisfação. Também os apóstolos não operaram milagres, seguindo-lhe o exemplo? Ora, que eram esses milagres, senão efeitos naturais, cujas causas os homens de então desconheciam, mas que, hoje, em grande parte se explicam e que pelo estudo do Espiritismo e do Magnetismo se tornarão completamente compreensíveis?
A fé é humana ou divina, conforme o homem aplica suas faculdades à satisfação das necessidades terrenas, ou das suas aspirações celestiais e futuras. O homem de gênio, que se lança à realização de algum grande empreendimento, triunfa, se tem fé, porque sente em si que pode e há de chegar ao fim colimado, certeza que lhe faculta imensa força. O homem de bem que, crente em seu futuro celeste, deseja encher de belas e nobres ações a sua existência, haure na sua fé, na certeza da felicidade que o espera, a força necessária, e ainda aí se operam milagres de caridade, de devotamento e de abnegação. Enfim, com a fé, não há maus pendores que se não chegue a vencer.
O Magnetismo é uma das maiores provas do poder da fé posta em ação. É pela fé que ele cura e produz esses fenômenos singulares, qualificados outrora de milagres.
Repito: a fé é humana e divina. Se todos os encarnados se achassem bem persuadidos da força que em si trazem, e se quisessem pôr a vontade a serviço dessa força, seriam capazes de realizar o a que, até hoje, eles chamaram prodígios e que, no entanto, não passa de um desenvolvimento das faculdades humanas.
Um Espírito Protetor
Paris, 1863
Eis a nossa ilusão de fraqueza e pequenez material, meus irmãos: o senso comum da humanidade adora cultivar o hábito doentio de se colocar na posição de "coitadinho", de criatura frágil e sem recursos, dependente de heranças materiais, de favores de terceiros ou do acúmulo de moedas na Terra para realizar alguma coisa de útil.
Fomos programados pelo sistema maquinicista para acreditar que só os "donos do poder financeiro" conseguem erguer obras ou transformar realidades, reduzindo o potencial do espírito humano a um mero acessório da engrenagem do capital.
As Vozes da Imortalidade quebram essa algema mental ao provar que a fé não é exclusividade de altares religiosos, mas sim a consciência das imensas faculdades depositadas em gérmen no nosso íntimo. A fé é humana e divina!
Quando o homem de gênio foca a sua mente num grande empreendimento terreno, ele triunfa porque sente a força de chegar ao fim; quando o homem de bem direciona essa mesma alavanca para o porvir celestial, operam-se os verdadeiros milagres da abnegação e do devotamento fidedigno.
A grande ilusão a desarmar em nosso Ego é a de ignorarmos a força eletromagnética que trazemos conosco. Se colocarmos a nossa vontade firme a serviço do bem, não há pendores inferiores que não se consiga vencer. Nós somos os autênticos construtores da nossa libertação espiritual!
Seção 07: O Espiritismo e a Ação Revolucionária da Alma
As atitudes vigorosas do Cristo contra a passividade contemplativa e os rapapés do comodismo
Do livro "O Centro Espírita" de Herculano Pires: O Espiritismo não é uma Doutrina de passividade contemplativa (veja no portal espírita Luzdoespiritismo.com)
O Espiritismo não é uma Doutrina de passividade contemplativa
O Espiritismo não é uma Doutrina de passividade contemplativa. Sua finalidade, como os Espíritos Superiores disseram a Kardec, é revolucionar o mundo inteiro, modificado-o para melhor.
A essência cristã do Espiritismo reflete as atitudes vigorosas do Cristo em luta com as estruturas asfixiantes do Mundo Antigo. O Espírita verdadeiro é um construtor do futuro.
Cabe-lhe o dever inalienável de estudar a Doutrina, aprofundar-se no seu conhecimento, difundi-la com vigor e confiança para que a sua luz solar afugente as trevas de um passado contraditório de lamúrias, imprecações e louvores subservientes a Deus, como se Deus fosse um tirano injusto à espera do nossos rapapés para nos conceder a sua proteção.
Damos um passo definitivo combatendo a nossa preguiça moral, meus irmãos:
o senso comum da população, massificada pelo mundo e pelas religiões tradicionais, adora cultivar uma postura de passividade contemplativa. Fomos programados pelo sistema para acreditar que ser um homem de fé significa cruzar os braços, aceitar as injustiças do mundo com resignação estéril e passar a vida em lamúrias, imprecações e louvores subservientes.
O mestre Herculano Pires ilumina esse autoengano de mercado ao lembrar que a essência do Espiritismo reflete as atitudes vigorosas do Cristo em luta direta com as estruturas asfixiantes do mundo. O verdadeiro espírita nunca será um mero espectador da história; ele é um construtor do futuro.
A grande ilusão a desarmar em nosso Ego, para quebrarmos as engrenagens das Máquinas, é a de que a salvação se resume a uma conduta inofensiva e morna. O estudo e a difusão da verdade exigem vigor, coragem e confiança inabalável para que a luz solar do Self afugente de vez as trevas do passado.
A fé viva não aceita o comodismo; ela move o homem a transformar a dor coletiva em amor ativo, comunitário e livre!